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秋吉林巴从岩洞中所取出的伏藏教法是意修持、除障的教法及金刚鬘的伏藏法，三者是蒋扬钦哲旺波和秋吉林巴共同的伏藏教法。秋吉林巴共有四位根本上师，其最重要的根本上师和大圆满最根本的上师就是蒋扬钦哲旺波。秋...母亲对独子般的慈爱。「旺波」是最好的、最上的意思。蒋扬钦哲指的是文殊菩萨现出人身，用意就是为了利益人道的众生。蒋扬钦哲旺波住世七十三年间，所做一切都是利益众生的事，除此之外其他都没做。他如何利益众生呢？...
乌金督佳仁波切[讲授] 张惠娟居士[口译]
|利美运动不分派|
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愿王功德，及普贤菩萨加被之力，生前能消业除障，降魔制外，离恶断惑，增长福慧，疾趣菩提。临终又得愿王相随，导归极乐。一刹那间，即得往生极乐国土，见佛授记，广度众生，满菩提愿。可见愿王功德殊胜无比，...名为忏悔。业是业力，人之身口意三业，所作一切犯罪行为，能障碍圣道，谓之业障。业障有三种：
一是烦恼障：指人心中贪嗔痴等烦恼，能恼乱人心，能阻碍人进修圣道，名烦恼障。二是业障：人的身口意三业，所作...
文珠法师讲述
|普贤|大愿|普贤行愿品|
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见道入定中以现量方式现前遍计二障清净的真如自相。“所以亲领受”是指以见道力在出定位以正见亲自领受。
己五、随念
随念谓修道，为除诸垢故，
于前所见义，菩提分所摄...，这比喻见道以现量的方式现前法性真如。
触证之后，就需要随念。随念是为了遣除微细的障垢。就象摩尼宝珠的障垢越来越浅薄一样，以随念法性真如可以逐渐净除二障。
随念的结果就是悟入到达。譬如消尽...
益西彭措堪布
辨法法性论
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宏淨云乎哉？古德取是三者，以其具互助之功，觀經示心作心是，彌陀顯名實不二，本經彰三業善惡，依教斷惑除障；彼二抉密為修之正，此一闡幽為道之助，如三點成伊，三經方圓其淨也。烏可執其一，而慢其二哉？明乎淨法之...鑠，非夫人盡能受；仍如寶珠裹衣，貧子不富。佛法難聞，似又不一其障也！蕅益大師要解出，文潤而質，言簡而精，性與相雙彰其諦，禪與淨融而無諍。求解者，豁顯其義，求行者，詳示其端，十三祖歎為觀止，良有以也。古...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14002039021.html
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，回向何处？
答：观心即是回向真如实际，他佛自佛同一体故，更有何惑？君初入法门，回向他佛亦可。
四、发心文中，似应增入防魔，除障，证相等文，以为何如？
答：不必。此是速记之稿，...是大大病根。若先除此二病，心内自寂净，智慧自光明，于佛法有趣向分矣。仆无知愚人，跧伏乡井，感 公不远数千里，驰书下问，谨以所学对，不审高明以为何如？手此颂禅悦不宣
刘复礼顿首
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四川中江刘洙源先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171839087.html
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共同次第是四共加行及四不共加行；前者是指思維暇滿（人身）難得、生命無常、業力因果及輪迴的痛苦，而不共加行是歸依、發菩提心，懺悔除障（修金剛薩埵除障法），積聚資糧（獻曼達）及修上師相應法等。完成要求後，...邊陲的一塊屬地，更是一個文化低落、未開化的不毛之地。〔註15〕對於西向求法的漢僧他們更不以為然，認為那是漢人種性淪落、自暴自棄的說法。〔註16〕而戴季陶的「西藏除佛教外，別無文化」似乎也成了名言，不斷...
梅靜軒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23222139451.html
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） 此明勤修禅定能净除惑障令法身显现，由於众生本具足法身 藏，此与佛无异，但众生因乱心惑障所蔽令法身不现，故须 藉由禅定除障令其显现。而《法华经·安乐行品》於论述菩 萨亲近处时...。此藉由 观息实相、观心实相、观身实相，了知一切皆空，如此 则能息诸妄念具足正知正见。除此外，《随自意三昧》 亦就息遍身而观之，还归於实相，了知色身毕竟空寂而 成就六...
陈英善
|佛学论文|因明|五明|
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1. 或有佛性，一阐提有，善根人无：此指断善之邪见， 乃障碍之根源，一阐提辈具有，善根人不具。 2. 或有佛性，一阐提无，善根人有：此指善法的缘因力 ，能除障，善根人才具有。 3. 或有佛性，二人俱有：此指「无记」，因其「非障非 除」，故二人俱有。 4. 或有佛性，二人俱无：此指无学果位，故二人俱无。 宝亮对上面「四句...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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三业善恶，依教断惑除障；彼二抉密为修之正，此一阐幽为道之助，如三点成伊，三经方圆其净也。乌可执其一，而慢其二哉？明乎净法之要，端在定一，其不得一，在业不净，业实原于惑之不断不伏。今学净鲜功者，实忽于五...受；仍如宝珠裹衣，贫子不富。佛法难闻，似又不一其障也！蕅益大师要解出，文润而质，言简而精，性与相双彰其谛，禅与净融而无诤。求解者，豁显其义，求行者，详示其端，十三祖叹为观止，良有以也。古闽高僧圆瑛法师...
李炳南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332340268.html
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深重所牵，需仗密法精进修持，消业除障而入清净本来。密乘在加行方面有皈依发心消除障碍，金刚心清净罪业，供曼达以积资粮，上师相应趋入加持。本门的心地法门方面有各种修心要诀、要门，本尊心要，皈元要诀，大手印，...除烦恼、迷惑而超凡入圣。 何以说戒定慧是学佛的基础呢？因为佛陀的根本教法也是佛法的中心思想，本是“苦、集、灭、道”四圣谛（四个真理），用简单的话来说是这样的：人生的一切“苦”难，是由于自己的起惑造业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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